曜尊惹呼拉 / 羅睺羅（遍入天 · 九首千眼龍尾大圓滿護法）
金剛手菩薩忿怒化現 · 九首頂立烏鴉頭、遍身千眼腹面、下盤龍蛇尾、四臂張弓搭箭之大圓滿護法
藏語尊稱「哲·惹呼拉（གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ།，意為曜王遍入天）」或「大仙人（དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ།）」，列寧瑪派大圓滿三大不共護法「瑪·哲·多三尊」之第二尊（「哲」即指星曜之王惹呼拉）。其究竟本體為東方金剛部主金剛手菩薩之威猛化身：煙紫黑身，頭疊九面而頂立一烏鴉首，胸腹遍布千眼與張口腹面，下身無腿而作盤曲巨蟒龍尾，四臂當胸張弓搭箭——象徵統攝外在日月星曜時輪與行者內在氣脈明點之運轉。
為什麼他「九頭頂烏鴉、遍身長滿千眼、肚子還有一張臉、下身是蛇尾」？
細看紐約魯賓藝術博物館藏十八世紀藏東名作《曜尊惹呼拉唐卡》，這位煙紫黑色的尊可謂喜馬拉雅藝術中視覺衝擊力最強的造像之一。在密續歷史中，他由秘密主金剛手菩薩於天竺馬來亞山調伏化現，復經蓮花生大士與無垢友尊者付囑守護大圓滿心髓。其看似駭人的五重奇相，實則是將「外在宇宙星曜時輪」與「行者內在氣脈明點」精準合一的密乘生理學圖譜：
| 圖像部位 | 唐卡視覺細節 | 外在宇宙星曜表義 | 內在氣脈與大圓滿修心表義 |
|---|---|---|---|
| ① 九首疊立 · 頂戴烏鴉首 | 三層各三面共九首，最頂上昂立一顆張喙烏鴉頭 | 統御九曜星官與欲、色、無色三界時序流轉 | 圓攝寧瑪「九乘次第」，頂立烏鴉表大圓滿預知先覺、破除無明暗夜 |
| ② 遍身密布千眼 | 前胸、雙肩、手臂遍生炯炯慧目 | 喻如周天繁星宿曜，遍照十方纖毫無遺 | 表本覺明智「無死角覺照」，妄念才生即刻看破，不容放逸溜走 |
| ③ 腹部巨口怒面（腹面） | 胸腹正中張開一張獠牙大口（藏稱「多夏」腹面） | 呼應古印度天文中吞噬日月之「羅睺蝕神」本事 | 內義極為殊勝：表將左右二脈（日脈、月脈）之分別業風一口吞入中脈智慧火中！ |
| ④ 四臂張弓搭箭 · 摩竭幡蛇索 | 主二手滿拉角弓金箭，外二手執摩竭海獸勝幡與毒蛇羂索 | 如雷電星隕般精準擊碎十方障難違緣 | 弓表空性、箭表專一正念，摩竭勝幡表降伏四魔、系縛散亂心風 |
| ⑤ 下身盤旋巨蟒龍尾 | 無尋常雙腿，腰腹以下化作盤旋數匝之大蟒龍尾 | 下徹海底龍宮、上窮九霄星漢，故得名「遍入天」 | 表調伏地水火風四大失調與脈輪氣障，令身心風息圓融無礙 |
三身位階 · 五佛部統屬與化現譜系
寧瑪大圓滿三大不共護法之「哲（曜王遍入天）」：金剛手菩薩威猛化現，九首頂立烏鴉頭、遍身千眼腹面、下盤巨蟒龍尾、四臂張弓搭箭。
傳統行持與日常文化語境
本條目嚴守密乘三昧耶分寸，純作藝術史與內義考據：在藏醫曆算（門孜康）文化中，惹呼拉亦與星曜順逆、人體氣脈風病（如龍病/脈障）之調和防護息息相關。在寧瑪派實修傳統中，他與[一髻佛母](/zh/deities/ekajati/)、[單堅多傑列巴](/zh/deities/dorje-legpa/)並稱大圓滿三護法，其專修儀軌須經具格上師灌頂（旺）與口傳（隆）方可修持。
常見疑問與正本清源
這位九頭千眼的護法「惹呼拉（羅睺羅）」，和釋迦牟尼佛的兒子「羅睺羅尊者」是同一個人嗎？
梵文同名（皆源自星曜名 Rāhu「羅睺/蝕神」），但絕非同一尊！釋迦牟尼佛的獨子因降生於月食之夜而取名「羅睺羅」，出家證果後列為密行第一之十六羅漢，藏語專稱「乃旦·扎堅津（གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་འཛིན།）」，現溫雅比丘相；而寧瑪派九頭千眼龍尾的大圓滿護法則專加前綴「哲（གཟའ，意為星曜）」，稱「哲·惹呼拉（གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ། · 曜王遍入天）」，乃金剛手菩薩之威猛化身。
文獻出處與參考考據
知識圖譜關聯詞條
金剛手菩薩（恰那多傑 · 秘密主）
藏語稱「恰那多傑（意為手持金剛杵者）」，與觀音（大悲）、文殊（大智）並列「雪域三怙主」。唐卡中常現深藍威猛立姿、周身燃起般若烈焰、右手高舉五股金剛杵，象徵不向恐懼與惰性低頭的果敢心力。
一髻佛母（阿松瑪 · 大圓滿三根本護法之首）
梵文 Ekajaṭī 意為「一髻母」，藏譯「熱吉瑪（རལ་གཅིག་མ།）」或尊稱「阿松瑪（སྔགས་སྲུང་མ། · 密咒護持母）」，居寧瑪派「大圓滿三大不共護法（瑪·哲·多三尊 མ་གཟའ་རྡོར་གསུམ།）」之首。她並非世間神祇，而是法身普賢王佛母為護持無上阿底瑜伽（大圓滿心髓）教法所現之出世間智慧護法：其最震撼的「一髻、一目、一齒、一乳」四一造型，直觀表徵大圓滿超越二元能所之「唯一明點（ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག）」。
單堅多傑列巴（具誓善金剛 · 騎雪獅/紅山羊執杵錘之伏藏護法）
藏名「單堅·多傑列巴（དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ།）」意為「具誓善金剛」（梵譯 Vajrasādhu），居寧瑪派大圓滿三大不共護法「瑪·哲·多三尊」之第三尊（「多」即多傑列巴），同時也是噶瑪噶舉與利美運動極受尊崇的護法。公元八世紀蓮花生大士入藏途經奧玉等地時將其調伏，賜灌頂並授密宗戒，更名為「善金剛（多傑列巴）」，付囑其統領三百六十兄弟眷屬、專門守護雪域山岩湖泊中的伏藏秘籍（Terma）與實修道場。
蓮花生大士（咕如仁波切）
公元八世紀應吐蕃贊普赤松德贊迎請入藏的印度密續大成就者，主持奠基西藏第一座佛法僧俱全的桑耶寺，開創譯經大業，被藏族尊稱為「咕如仁波切（寶上師）」。