騎龍白財神（藏巴拉嘎波 · 布祿金剛）
觀世音菩薩右眼悲淚化現 · 阿底峽尊者傳承乘綠龍息災除貧本尊
藏語尊稱「藏巴拉嘎波（騎龍白財神）」，由大悲觀世音菩薩悲憫眾生飢饉疾苦所落右眼悲淚化生，經阿底峽尊者與熱譯師傳入雪域。通體潔白如秋月、跨騎一頭昂首碧綠祥龍，右手執摩尼寶棒或三叉天杖，左臂抱吐寶鼠，四周環侍東南西北四色空行母。
源流考據：觀音悲淚化現與阿底峽尊者的路畔奇遇
據藏文（Toh 3520–3521）所載，騎龍白財神的純粹出於大乘悲心：觀世音菩薩見末法眾生受飢饉、疫病與貧苦逼迫而無暇修心，右眼流下一滴悲淚，剎那化現為乘龍白藏巴拉，誓願拔除行者生計困頓與病障。
噶當派史籍記載，阿底峽尊者早年於印度朝禮金剛座途中，偶遇一位氣息奄奄的飢民。尊者鉢中已無余糧，遂生起效仿佛陀本生「割肉飼飢」之大悲心；飢民當即化作虹光，顯出跨騎碧綠祥龍之白財神真身，將「白財神與四空行五尊壇城」法要親授阿底峽尊者，後傳入雪域噶當、薩迦與格魯諸派。
圖像學精解：為什麼白財神跨騎綠龍、四周環繞四位空行母？
在館藏真跡（如芝加哥藝術博物館藏十五世紀造像 144399）中，白財神具三目微怒相，橘紅怒髮中安奉紅寶石色阿彌陀佛頂嚴。與安坐蓮臺托檸檬果的黃財神截然不同，白財神跨騎於一頭昂首咆哮的青綠祥龍（འབྲུག）背上，龍爪緊握摩尼寶珠，表大悲加持如春雷甘霖普潤大地。
主尊四周必環立四方四部：東方藍色金剛空行母、南方黃色寶部空行母、西方紅色蓮花空行母、北方綠色事業空行母——合組「白財神五尊壇城」，總攝息、增、懷、誅四事業。
三身位階 · 五佛部統屬與化現譜系
五姓財神之觀音悲淚化身（阿底峽尊者傳規，Toh 3520）：五姓財神中唯一跨騎碧綠祥龍者，右執寶棒或三叉戟、左握吐寶鼠，專司息除貧病災障。
傳統行持與日常文化語境
噶當、薩迦與格魯派常修其六字水供儀軌（《嗡 貝瑪 卓達 阿里雅 藏巴拉 司達雅 吽呸》），尤重平息重症病苦、清淨違緣債務與培養慈悲喜捨。
常見疑問與正本清源
同樣是白色的招財護持本尊，「騎龍白財神」和「六臂白瑪哈嘎拉」怎麼一眼分清？
看手臂數量與腳下坐騎：騎龍白財神只有一面二臂，跨騎一頭青綠祥龍；六臂白瑪哈嘎拉則是一面六臂威猛立相，腳踏二尊象鼻天，胸前二手捧摩尼寶珠與聚寶嘎巴拉碗。
文獻出處與參考考據
知識圖譜關聯詞條
黃財神（藏巴拉 · 諾拉）
藏語稱「藏巴拉塞波（黃色藏巴拉）」。身呈紫磨金色、微露威嚴忿怒相，右手持摩尼寶果（香櫞），左臂輕挾一隻口吐摩尼寶珠的吐寶鼠；在藏傳正統法義中，修財神絕非投機貪求暴富，而是斷除匱乏恐懼與慳吝習氣、護持修行資糧不匱。
四臂觀音（觀自在菩薩）
藏語稱「堅熱斯（意為慈眼恆視眾生者）」。在藏傳圖像學中最常見為一面四臂雪白寂靜相，掌捧摩尼寶珠、手持水晶念珠與白蓮，為六字大明咒之本尊。
紅財神（藏巴拉瑪波 · 蓮花部懷愛資糧尊）
藏語稱「藏巴拉瑪波（紅財神）」，屬西方阿彌陀佛蓮花部（亦具金剛薩埵懷愛法脈），為薩迦派與寧瑪伏藏極受推崇的懷柔增益本尊。身呈紅寶石光色，右手持摩尼如意寶珠（或寶盒/寶果），左臂抱吐寶鼬鼠，主攝受人天善緣、調和違逆助緣。
綠財神（藏巴拉讓古 · 北方事業部成辦尊）
藏語稱「藏巴拉讓古（綠財神）」，屬北方不空成就如來與綠度母所統之「羯磨事業部」（亦通東方不動佛法流）。身呈孔雀石翠綠色，右手竪掌尊勝寶幢或持摩尼寶果，左臂挾吐寶鼠，專司破除善業停滯、嫉妒違緣與行事拖延，令利他事業迅疾成辦。